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PrólogoOctava parteLa revolución espiritual del mensaje bíblicoCapítulo XVIII La Biblia, su mensaje y sus influencias sobre el pensamiento occidentalI. Estructura y significado de la BibliaII. Las ideas bíblicas que han influido en el pensamiento occidentalIII. Más allá del horizonte cultural griegoNovena parteLa patrística en el área cultural de lengua griegaCapítulo XIXLos problemas esenciales que se derivan del encuentro entre “fe” y “razón”. Filón de Alejandría y la gnosisI. Problemas que surgen de impacto de la BibliaII. Un precursor: Filón de AlejandríaIII. La gnosisTextosFilón de AlejandríaCapítulo XXLos Apologistas griegos y la Escuela catequética de AlejandríaI. Los apologistas griegos del siglo II: Arístides, Justino, TazianoII. La Escuela catequética de Alejandría: Clemente y OrígenesTextosJustino MártirCarta a DiognetoClemente de AlejandríaOrígenesCapítulo XXILas tres luminarias de Capadocia y las grandes figuras: el Pseudos-Dionisio, Máximo el Confesor y Juan DamascenoI. La edad de oro de la Patrística y el concilio de NiceaII. Gregorio de Nisa y los Padres Capadocios III. Pseudos-Dionisio el AreopagitaIV. Máximo el Confesor y la última gran batalla cristológicaV. Juan DamascenoTextosGregorio de NisaPseudo-Dionisio AreopagitaMáximo El ConfesorDécima parteLa patrística en el área cultural de lengua latinaCapítulo XXIILa patrística latina antes de san AgustínI. Minucio Félix, Tertuliano y los escritores cristianos hasta el siglo IVII. Las figuras de Ambrosio, Jerónimo y RufinoTextosMinucio FélixTertulianoAmbrosioCapítulo XXIIISan Agustín y el apogeo de la Patrística I. Vida, evolución espiritual y obras de san AgustínII. Fe, filosofía y vida en el pensamiento de AgustínTextos San AgustínUndécima parteGénesis de la escolástica Capítulo XXIV La filosofía en el Medioevo: la “Escolástica”, las “escuelas” y las “universidades”I. Desarrollos del pensamiento MedioevalII. Las escuelas monacales, episcopales y palatinasIII. La UniversidadIV. Joaquín de FioreCapítulo XXVEl surgimiento de la Escolástica y sus desarrollos de Boecio a Escoto EriúgenaI. Obra y pensamiento de Severino BoecioII. Juan Escoto EriúgenaTextos BoecioEscoto EriúgenaDuodécima parteLa Escolástica en los siglos XI y XIICapítulo XXVIAnselmo de AostaTextos Anselmo de AostaCapítulo XXVIIAbelardo y las grandes controversias sobre los universalesI. Pedro AbelardoII. La gran controversia sobre los universalesTextos AbelardoPorfirioCapítulo XXVIIICentros promotores de cultura del siglo XIILas Escuelas de Chartres y San Víctor. Pedro Lombardo y Juan de SalisburyI. Las Escuelas de Chartres y San VíctorII. Pedro Lombardo y Juan de SalisburyTextosHugo de San VíctorPedro LombardoDecimotercera parteLa Escolástica en el siglo XIIICapítulo XXIXLa filosofía árabe y judía, la difusión de Aristóteles en el occidente y la mediación entre aristotelismo y cristianismoI. La situación política y cultural en el s. XIIIII. El aristotelismo de AvicenaIII. El aristotelismo de AverroesIV. La filosofía judíaV. Alberto MagnoTextos AvicenaAlberto MagnoCapítulo XXXLa gran síntesis de Tomás de AquinoI. Vida y obras de TomásII. La ontología III. La teología: las cinco vías para probar la existencia de DiosIV. Teoría del derechoV. “Filosofar en la fe” en TomásTextos Santo TomásCapítulo XXXIEl movimiento franciscano y Buenaventura de BagnoregioI. El franciscanismoII. San Buenaventura y los vértices de la Escuela franciscanaTextos San BuenaventuraCapítulo XXXII Averroísmo latino, neoagustinismo y filosofía experimental en el siglo XIIII. Siger de Brabante y el averroísmo latinoII. La filosofía experimental y las primeras investigaciones científicas en la edad EscolásticaCapítulo XXXIIIDuns ScotoI. Vida y obraII. La metafísicaIII. La concepción del derechoTextos Duns ScotoDecimocuarta parteLa escolástica en el siglo XIVCapítulo XXXIVGuillermo de Ockham, los ockhamistas y la crisis de la Escolástica I. Guillermo de OckhamII. Ockham y la ciencia de los ockhamistas TextosGuillermo de OckhamCapítulo XXXVÚltimas figuras y fin del pensamiento medievalI. El problema de “primado” políticoII. Dos reformadores preluteranos: Juan Wyclef y Juan HussIII. Maestro Eckhart y la mística especulativa alemana TextosMaestro EckhartReferencias bibliográficasÍndice onomásticoÍndice de materias
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