Tratado de teoría de la verdad en filósofos y teólogos franciscanos del siglo XIII

Invitación Por fray William Arley Patiño Morales, O.F.M. 
Introducción 
1. Obertura: preliminar, historia y marco de enunciación 
Primera Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN BUENAVENTURA DE BAGNOREGIO 
2. El camino a la verdad es un desierto  
3. Realidad trascendental objetual y realidad trascendental inmanente: dilucidación del ejercicio de la verdad en Buenaventura de Bagnoregio 
4. Realidad trascendental objetual e inmanente en Breviloquium 
5. Realidad trascendental objetual e inmanente en Itinerarium mentis in Deum de Buenaventura de Bagnoregio: comentario continuo, comprensivo, temático y estimativo en coloquio con algunas tesis de Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Boecio, Anselmo, Bernardo de Claraval, Alejandro de Hales, Tomás de Aquino, Edmund Husserl y Miguel García-Baró  
6. Realidad trascendental objetual e inmanente en De reductione artium ad theologiam  7. La historia y la verdad en Collationes in Hexoemeron de Buenaventura de Bagnoregio, con varias aportaciones de trabajos de Joseph Ratzinger referidos al tema y sin abandonar la referencia cruzada con otras obras del doctor medieval 
A. Teoría del conocimiento como iluminación, noética y Ontología de la luz B. Revelaciones y gradaciones de la sabiduría C. La relación de Buenaventura de Bagnoregio con Aristóteles (en unidad lógica, de aquí la necesidad del apartado "D") D. La relación de Buenaventura de Bagnoregio con Aristóteles en el marco de la Teología de la historia. También como en el anterior apartado, entre el rechazo y la aceptación 
8. Realidad trascendental objetual e inmanente en Christus, unus omnium magister 
Segunda Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN JUAN DUNS ESCOTO 
9. Introducción al capítulo: * en las bases de la Lógica, problema y objeto de estudio 
10. Problema y objeto de que trata la Metafísica  
11. Problema y objeto de que trata la Teología (sin embargo, continuación de la exposición del problema y objeto de la Metafísica) 
12. Descripción del ser común  13. Ser real y ser real pensado. Elongación fenomenológica de ambos tópicos a partir de las investigaciones de Juan Duns Escoto y el joven Martin Heidegger 
14. La estructura de la intelección 
15. Singularidad y conocimiento 
16. ¿La luz de la razón debe ser iluminada por otra luz primera? 
Tercera Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN ROGER BACON (y algunas conexiones con Ramon Llull y Roberto Grosseteste sobre el mismo tema)  
17. Preámbulo: evocación de Roger Bacon en una novela histórica 
18. Nos moderni ... de historias y fantasmas en la vida de Roger Bacon, con una extensión temática hacia otro filósofo de la época, no inglés sino palmesano  
19 .... en el principio existía la Luz y la Luz estaba con Dios; ella por participación era y es Dios. Todo se hizo por la Luz y sin la Luz no se hubiese hecho nada de cuanto existe. En ella estaba ya la vida de los hombres 
20. Breve comentario a la Perspectiva de Roger Bacon, en vías al hallazgo de la Matemática como Ontología 
21. De causas y efectos, substancias y especies (continuación de las vías al hallazgo de la Matemática como Ontología) 
22. Continuación de la elucidación de las causas y los efectos y, al mismo tiempo, seguimiento de las vías por las cuales se halla a la Matemática como Ontología  
23. La Matemática como Ontología  Cuarta Tesis. TEORÍA DE LA VERDAD EN GUILLERMO DE OCKHAM (La idea de la Lógica) 
24. Introducción 
25. Primera Definición  26. Segunda Definición  27. Tercera Definición 28. Cuarta Definición 29. Quinta Definición 30. Sexta Definición 31. Séptima Definición  32. Octava Definición  33. Novena Definición  34. Décima Definición 
Colofón. LA EDUCACIÓN Y LA NECESIDAD DE RECUPERAR EL VALOR DE LA VERDAD (exhortaciones) 
35. Exhortación 1 36. Exhortación 2 37. Exhortación 3 
Provocaciones 
Referencias 
Bibliografía de primer orden 
Bibliografía complementaria